Думать – скучно, ненавидеть – просто. Куда привело нас важнейшее из искусств

А не пора ли нам покритиковать современный кинематограф? Замахнуться на сам Голливуд, разлагающий и без того загнивающий западный мир, а в довесок и нас с вами? И замахнемся!

Убей меня красиво

Нет, я серьезно. Помните, еще в советское время американское кино нещадно клеймили как лишенное ценностей и способствующее деградации нравственности. Кажется, в последние лет 20 эти тенденции усилились и достигли апогея.

Я как-то отметил для себя, что сегодня, пожалуй, самый популярный главный герой фильма – это убийца. Наемный. Киллер. Каких только образов небескорыстного героя этой профессии не нарисовал нам кинематограф с помощью любимых звезд экрана. Что ни киллер – то загляденье. И красив, и умен, и саркастичен, любит джаз и упражняется в философии, в него влюбляются красивые девчонки. Да и девчонки все чаще примеряют на себя эту неженскую профессию. Что в условиях демографического перепроизводства вполне оправданно. На этом фоне жертвы киллера – жалкие, тупые, зрителю так и хочется, чтобы их поскорее и поизобретательнее убили.

Еще тенденция – раскинувшая сети на наши неокрепшие умы киновселенная «Марвелл». Здесь на поток поставили экранизацию комиксов. А в комиксах какая глубина? – Черное и белое, нарочито плохие и конкретно хорошие. Без полутонов. Плохие убиты, хорошие торжествуют. Таким образом современное кино уничтожает способность к эмпатии, отменяет необходимость понимать или хотя бы допускать существование мнения, отличного от твоего собственного. Может, поэтому гул войны все ближе и все громче?

Черное на черном

А причем тут Голливуд? – спросите вы. Ладно. Российское кино после падения СССР вместо доброго и философского тоже превратилось в конвейер, производящий несвежие консервы, вызывающие заворот извилин.

Не так давно российский актер Павел Майков, который снялся в сериале «Бригада», заявил, что этот сериал – преступление против России. Дескать, какой пример для молодежи. И тут я готов согласиться с актером. Большинство сериалов, которыми травили народ последние годы российские телеканалы, с их чернухой, насилием и дурным вкусом, – это, конечно, преступление перед Россией. Скажем так, пятая кинематографическая колонна, разлагающая страну изнутри. Геноцид собственного населения. А тупые и беспощадные в своей тупости ток-шоу, участники которых чуть ли не пожирают друг дружку живьем?

Помните, был целый ряд замечательных фильмов в рамках международного проекта «Я люблю»? Это фильмы с названиями «Париж, я люблю тебя!», «Нью-Йорк, я люблю тебя!», «Рио, я люблю тебя!» и далее, со многими остановками. По форме каждый фильм – несколько коротких новелл, трогательных или забавных историй, рассказывающих о городе-герое через чувства и мысли его обитателей. Тут любовь, страсти, слабости. Но все такое, знаете, доброе, вызывающее эмпатию, смех, слезы.

В свое время очередь дошла и до Москвы. Почти все из семи или восьми новелл – чернуха, пессимизм, главные герои – сплошь киллеры или самоубийцы. За что, Господи?! Сильно я сомневаюсь, что такое кино, как и многие другие образчики современного российского киноискусства, работают на пользу России и ее имиджа.

А самой большой эмоцией по просмотру этого кино было желание убить сценаристов и режиссеров, ау, киллеры, есть заказ!

Думать? Это скучно!

Но при чем же здесь Латвия? Думается, что «Марвелл» вкупе с однобокой трактовкой истории также сделали свое дело. Пару лет назад в Latvijas Avīze было интервью с театральным режиссером Петерисом Крыловсом, ставившим в Новом Рижском театре пьесу по мотивам Джойса.

В центре повествования – становление молодого человека и борьба за самостоятельное мышление. Это как раз то, чего сегодня не хватает в Латвии. Недаром популисты становятся все популярнее в массах.

Может быть, пока политики изъясняются популистскими лозунгами, воспитать общество способны театр, искусство вообще? Увы, по мнению Крыловса, сейчас искусство становится все более дидактическим.

С помощью искусства хотят поучать, показывать правильный путь и подвергнуть критике неправильный. «Это просто глупо! – восклицал режиссер. – По правде говоря, искусству это вредит. Искусство не должно указывать перстом – делайте так или не делайте. Искусство дает возможность увидеть богатый жизненный опыт, о котором зритель, возможно, и не задумывался. Это не обязывает с чем-то соглашаться или что-то осуждать».

К сожалению, продолжает постановщик, сегодня в Латвии искусство очень дидактично. Иногда оно напоминает буклеты религиозных общин о правильной морали или правила коммунального общежития.

«Сейчас я наблюдаю печальную тенденцию – вижу, как молодые люди, студенты, перенимают морализаторство… Не знаю, почему во время абсолютной свободы и выбора все идет именно в этом направлении», – делится тревогой режиссер.

«Это не влияние голливудского кино с его полностью упрощенными понятиями?» – интересуется журналист.

Точно, отвечает его собеседник. Общественное пространство в Америке полно упрощенных вещей. Не зря этим там оперируют и спекулируют. Не зря такой Трамп или еще какой баламут получают огромную популярность, говоря вещи простые, пустые глупости, которые оставляют впечатление у столь многих людей, так как это им интересно. К сожалению, от них мы взяли то же самое.

Мы тоже вынуждены разделить тревогу режиссера. Особенно в связи с обилием в латвийских соцсетях откровенно враждебных, наполненных ненавистью и нетерпимостью комментариев, которые стали еще более ядовитыми и безапелляционными во время войны.